Le Canada n’est pas le pays des Québécois.
C’est un pays étranger qui s’est construit en siphonnant leur identité.
Les Québécois savent que le mythe "Canada" est une construction idéologique grossière qui, pour se métamorphoser en Disneyland diversitaire, a dû censurer historiquement et politiquement le peuple québécois
Le Canada se prend pour la
superpuissance morale de notre époque. Ses leaders aiment sermonner le monde
entier en expliquant aux autres pays qu’il leur suffirait d’appliquer le modèle
diversitaire canadien pour se délivrer des tensions identitaires qui les
traversent. Le Canada (et plus encore les libéraux de Justin Trudeau)
se présente devant la planète comme un pays exemplaire: il brandit son
multiculturalisme comme un idéal de civilisation et étrangement, une bonne
partie du monde occidental se laisse séduire par ce fantasme, comme s’il
croisait le mythe de la terre promise.
Il faut convenir d’une chose: la
propagande d’Ottawa est efficace. La politique étrangère mené par Ottawa
travaille activement à véhiculer cette image immaculée du Canada.
Le
Canada, au nom de son multiculturalisme, refuse toute identité historique particulière,
et se présente même comme l’accomplissement de l’utopie diversitaire. C’est un parti qui croit devoir s’arracher à son
histoire pour advenir à sa véritable identité, qui consisterait à représenter
une promesse pour le genre humain, comme s’il incarnait de manière convaincante
un cosmopolitisme lumineux. Mais il s’appuie justement sur cette prétention
pour se présenter comme le meilleur pays au monde. Est-ce un paradoxe? Chose
certaine, le Canada cultive, dans cette perspective, un patriotisme particulièrement
chauvin qui le rend incapable d’imaginer d’autres modèles de société que le
lien. C’est qu’au fond de lui-même, il se prend pour la prochaine étape dans
l’histoire de l’humanité.
Les
Québécois savent que le mythe "Canada" est une construction idéologique grossière et que ce pays, pour se métamorphoser en
Disneyland diversitaire, a dû censurer historiquement et politiquement le
peuple québécois, qui a été ramené au
rang de minorité ethnique parmi d’autres, censée se réjouir de la thèse officielle selon laquelle nous
serions tous des immigrants. Ils doivent accepter la thèse que la Nouvelle-France n’est pas le moment fondateur de leur
histoire mais une vague migratoire parmi d’autres dans la construction de la
diversité canadienne.
Les
Québécois savent que dans ce pays, lorsqu’ils rappellent qu’ils sont un peuple,
ils sont accusés de suprémacisme ethnique.
Les Québécois savent aussi que la Constitution à laquelle ils sont
subordonnés même s’ils ne l’ont jamais signé les condamne à évoluer dans un
espace politique étroit dans lequel ils peuvent difficilement bâtir leur propre
modèle d’intégration des immigrés.
Les Québécois savent que le bilinguisme fédéral est un masque qui
légitime en fait leur anglicisation et leur dépossession linguistique.
Ils savent que le multiculturalisme canadien rend pratiquement impossible la mise en
place d’une laïcité québécoise – même dans sa version la plus minimaliste,
elle est déconstruite par le gouvernement des juges que le Canada fait passer
pour la seule forme possible de l’État de droit.
Ils savent que ce pays qui veut se définir exclusivement par sa diversité est le laboratoire
de la récupération des droits de l’homme par les communautarismes et par
l’islamisme en particulier.
Le Canada n’est pas le pays des
Québécois. C’est un pays étranger qui s’est construit en siphonnant leur
identité, comme l'a déjà remarqué Christian Dufour, sans jamais reconnaître leur existence nationale, sinon de manière
négative, lorsqu’on les caricature à la manière d’une tribu ethnocentrique et
xénophobe qui laissée à elle-même, basculerait dans la logique de
l’ethnocratie.
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Le
Canada ne voit le peuple québécois que pour le mépriser. Le Canada n’a jamais
renoncé à poser un regard colonial sur les Québécois – il l’a seulement modernisé et maquillé sans le
renier en 1982. Le Canada est persuadé que le fédéralisme civilise les
Québécois de l’extérieur – sans l’encadrement bienveillant du Canada anglais,
ils se laisseraient aller à leurs pulsions réactionnaires. Le peuple québécois
n’a rien à célébrer le 1er juillet. D’ailleurs, les Québécois,
et c’est à leur honneur, se fichent globalement des célébrations fédérales.
Pour l’instant, on le sait, le mouvement
souverainiste se porte mal. Très mal, même. Sous sa forme actuelle, il pourrait
bien mourir dans les années à venir. La fenêtre historique de l’indépendance
semble se refermer, et on ne sait trop quand elle se rouvrira. Mais les
Québécois ne se sont pas réconciliés avec le Canada pour autant: ils ont décidé
de faire comme s’il n’existait pas. C’est une stratégie d’évitement du réel qui
est récurrente dans notre histoire. Mais la réalité des choses demeure: le
peuple québécois, dans la fédération, est condamné à voir son identité
s’éroder. L’assimilation des Québécois
dans la fédération est programmée depuis le rapport Durham. Leur dissolution comme peuple est inscrite
dans la nature même du régime de 1982. Le Canada nous condamne à la
folklorisation identitaire et à la régression ethnique.
Alors d’une manière ou d’une autre, le
nationalisme québécois devra repasser à l’offensive. En ce moment, il se
réinvente: il devra le faire en se donnant un nouveau discours. Il devra le
faire en démystifiant l’idéologie canadienne et en la critiquant frontalement,
en montrant comment elle est néfaste en soi, et néfaste pour le peuple
québécois en particulier. Et c’est dans la mesure où ils assumeront clairement
leur rupture avec le Canada multiculturaliste que les nationalistes sauront
faire resurgir au cœur de la vie publique l’aspiration à l’indépendance, qui
est endormie, mais qui peut se réveiller, parce qu’elle est l’expression
achevée de notre volonté de vivre.
Un jour, peut-être plus tôt que tard,
les Québécois redresseront l’échine. Alors, ils s’arracheront au Canada. Alors,
ils feront l’indépendance. Alors, ils auront un pays à eux.
